幸せ列車

伴侶を亡くし、残された立場になってからの平均寿命は、男性５年、女性２０年というのだから驚きである。

ご主人に先立たれた奥さんに、一年ほどすると若返ったとか輝き始めたという声もあるが、
一方の男の方は全く反対のケースが多いようで、そんな体験を目の当たりにした出来事があったので紹介を。

　奥さんを亡くされたご主人に久し振りに会った。お葬式を終え、初七日を過ぎた頃から毎朝近くの喫茶店で顔を会わすようになっていたが、それは、どうやら朝食をモーニング・サービスで済ませることになられたようで、朝食と作ってくれていた伴侶のいなくなった生活変化のひとつの表れだった。

いつも無言で新聞を読んでおられたご主人だが、その日、店内が込んでいたこともあって「同席、いいですか？」と前に座られた。

「男という者は、本当に弱いものですなあ！」
それが開口一番のお言葉。続いてため息の後の寂しい言葉。それには、ただ頷くことしか出来なかった。

「お寺さんが仰ったのですが、『夫』という字は『二人』と書くんですね。一人になったら夫じゃないんですよ」と言われて沈黙の時間が流れた。

こんな場合、励ますことはよいことではないと言われている。それらは「うつ病」の患者さんへの対応と似ているとも教えられたことがあるが、多くの「決まり事」を責務として日常生活のようにして過ごされることが大切との体験から、「満中陰までの各七日のご法要をしっかりと」と申し上げると「そうですね！」と返された。

上記の「夫」の物語は、お通夜に参列された方々への住職の説教としては悪くないだろうが、当事者には強烈過ぎるとも言える。何気ない言葉が元気を与えたり谷底へ突き落としたりする現実。世の中は「言う側」と「言われる側」とでは１８０度の異なりがあることも知りたいものである。「幸せ」と「不幸」は、ある意味「諸刃の剣」かもしれませんね。

寿限無さんの「若者よ立ち上がれ」を拝見しながら、ある人物に教えられたことを思い出した。

それは、誰もが知る「案ずるより産むが易し」という諺の意味で、何もしないでその瞬間（とき）を迎えるのではなく、その瞬間まで真剣に取り組んだ結果としてその諺の本義に達するというものだった。

「案ずるより念じろ」や「案じるより念じろ」という言葉もあるが、つまり、何もしなかったら成功率が確実に低下するのは必然ということで、偶然と言う例外はあるだろうが、世の中は苦労があって成功に至ると言うことだろう。

このＨＰのメインタイトルである「幸せ」も、まずは「不幸でないように」と行動する姿勢が大切と考えたいもの。何もしないで降って湧いたような幸せは夢物語で、現実に真摯に取り組む社会生活を過ごしたいではないか。

夢という文字が出てきたところで触れておくが、「夢みたいなことが起きた」とか「正夢」なんて言葉があるが、それを地球人口の内で１５歳以上が見る夢として考えたら、４５億人が夢を見る中の偶然として捉えれば、不思議な「正夢」がいっぱいあっても何の不思議でないことに気づく筈。

　つまり、１パーセントの人が夢を見たとしても４億５千万人となり、その中で偶然が発生しても必然の出来事と考えられる訳だ。「不思議な夢を見た」「夢で見た光景が実際に起きた」となっても、それはパーセンテージからすると不思議ではないことになる。

　しかし、夢の中の恐怖感から搭乗予定の飛行機に乗らなかったら、その飛行機が墜落したという不思議な体験談があるのも事実。夢とは過去の出来事や未来に出会うことがイマジネーションとして浮かんでくるものという分析もあるが、少なくとも、夢ぐらい「幸せ」であって欲しいものである。

数年前のことだが印象に残っていることを披瀝させていただこう。
知人の家で行われた５０回忌法要に招かれたのだが、その際のお寺様のお話が分かり易い内容だった。

「施主さんは、幼くしてお父さんを亡くされるという不幸がありました。お父さんは、幼い子供を残してこの世を去ることに、どんな思いを抱かれておられたのでしょうか？　一方で、お母さんはご苦労をされて子供を育まれ今日に至ったのです。仏教では５０回忌の法要に関して「紅白」という慣習があります。それは、決して早死にされたことに対することではなく、この法要をつとめることが出来る家族の絆を賛辞することであり、よく今日まで頑張ってくれたねということでもあるのです」

紅白という言葉が出てきたが「お布施」に対する考え方も「紅白」と言われ、「喜捨」する。「功徳」につながるからということもあるようだ。

そんなやりとりで有名な逸話があるのでついでに書いておこう。

ある人物がお寺に高額な物を持参して寄付した際のことだった。そのお寺の住職は、職員である役僧からの報告を受けても一向に動こうとせず、縁側に座って只管囲碁の「棋譜」を読みながら碁石を並べているだけだった。

それを知った上述の人物が立腹、縁側まで足早に迫り「住職、御礼の一言もないとはどう言うことです！」と怒りの言葉をぶつけた。すると住職は、何事もなかったような涼しげな表情で次のように返した。

「お前さんが功徳になることをしていることに対して、なぜ私が礼を言う必要があるのじゃ」

「寄付」に対して「棋譜」で返した風流なやりとりではないだろうか？